Права человека Википедия. Права. В своей совокупности основные права образуют основу правового статуса личности. Составляют ядро конституционного права правовых государств т. Конкретное выражение и объм этих прав в позитивном праве различных государств, как и в различных международно правовых договорах может отличаться. В международном публичном праве известнейший документ, их закрепляющий  Всеобщая декларация прав человека. ООН. В странах членах ОБСЕ вопросы прав человека, основных свобод, демократии и верховенства закона носят международный характер и не относятся к числу исключительно внутренних дел соответствующего государства. Симс 3 Кровать Для Вуху далее. Вся история развития юриспруденции  это история противоборства различных типов правопонимания, то есть различных подходов к пониманию того, что есть сущность права как специфического явления социальной жизни. Именно сущность права, выраженная в его понятии, определяет построение общей теории права которая представляет собой конкретизированное развернутое понятие права, а через не воздействует на формирование доктрины права то есть учения о позитивном праве и догмы права общепринятых в юриспруденции положений о позитивном праве, оказывая таким образом существенное влияние на правотворческую и правоприменительную деятельность. Общеизвестно, что тип правопонимания представляет собой теоретико методологический подход к формированию образа права, осуществляемый в рамках определенной методологии анализа с позиции того или иного теоретического видения проблемы. Всего в теории насчитывается порядка десяти типов правопонимания. Основными из них являются позитивистский, естественно правовой и философский типы. МОСКОВСКИЙ АВИАЦИОННЫЙ ИНСТИТУТ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ Реферат по курсу Основы политологии на тему Права человека. Позитивистский тип правопонимания основан на методологии классического позитивизма как особого течения социально философской мысли, суть которого состоит в признании единственным источником знания лишь конкретных, эмпирических данных, установленных путм опыта и наблюдения, в отказе от рассмотрения метафизических философских вопросов, в том числе от анализа сущности и причин явлений и процессов. Позитивизм, привнесший в XIX веке новые взгляды на возможности изучения социальной реальности, не стал чем то первостепенным для юриспруденции, которая задолго до появления позитивистских социальных теорий располагала и успешно оперировала понятием позитивность применительно к праву. Теоретическое понятие позитивного права в его различении и соотношении с естественным правом появилось ещ в древнегреческой политико правовой мысли софисты, Аристотель и др. Правда ни в учениях древнегреческих философов, ни на ранней стадии развития древнеримской правовой мысли термин позитивное право не использовался. Он появляется в римской юриспруденции во времена Цицерона приблизительно I век до нашей эры и окончательно утверждается в средневековой юриспруденции. Реферат Права Человека' title='Реферат Права Человека' />Таким образом ключевое для позитивистской философии понятие позитивного было применительно к своей предметной сфере исследования разработано в самой юриспруденции, а не заимствовано из недавно возникшей позитивной философии. В течение долгого времени юриспруденция развивалась в направлении концепции правового дуализма, для которой было характерно признание и в теории, и на практике существования двух типов права естественного права, вытекающего из природы человека, природы вещей или некоего универсального вселенского порядка, и позитивного права, установленного государством. При этом по мере становления в Западной Европе абсолютных монархий все более востребованной властью становилось то направление юридической мысли, которое сводило все право лишь к позитивному праву, то есть закону в широком смысле этого слова, включающем в себя и судебный прецедент, и санкционированный юридический обычай. Данный подход к пониманию права как предписанного публичной властью общеобязательного правила поведения, обеспеченного политико властным принуждением, получил название легистского от слова lex  закон. Иногда такой подход называют формально догматическим, поскольку всю теорию права он, по сути дела, ограничивает догмой позитивного права то есть описанием, обобщением, классификацией и систематизацией законодательства. Легизм был исторически первым, наиболее развитым, но не единственным направлением позитивистской юриспруденции. Реферат Права Человека' title='Реферат Права Человека' />Нередко термином легизм обозначают всю позитивистскую юриспруденцию в целом. Естественно правовой тип правопонимания, в отличие от позитивизма, отрицающего наличие у права сущностных признаков и ориентированного на изучение права лишь на уровне явления, исходит из представления о наличии некоего идеального сущностного критерия, позволяющего оценивать правовую природу позитивного права. В XX веке с его революциями, мировыми войнами, взлтом и крахом тоталитаризма потребность в таком идеальном, абстрактно теоретическом критерии для оценки законодательства и практики его применения стала как никогда актуальной. Это способствовало возрождению идей и ценностей естественно правового подхода к правопониманию. Философский тип правопонимания, в отличие от естественно правового, состоит в иной трактовке ключевой проблемы философии  проблемы различения и соотношения сущности и явления. Философский тип правопонимания отличается от философского подхода к праву. Gosudarstvo-i-pravo/0044-044-Vidy-prav-cheloveka.jpg' alt='Реферат Права Человека' title='Реферат Права Человека' />Он ориентирован на познание сущности права как особого социального явления и оценку позитивного права с точки зрения этого сущностного критерия. Важность правовых концепций юриспруденции для изучения теории прав человека может проиллюстрировать выдержка из краткого курса лекций по правам человека, написанного О. Тип реферат Добавлен 054853 26 июня 2005 Похожие работы. Просмотров 10480. Права человека это определенные нормативно. Совет Европы вместе с входящими в него 47ю государствамичленами, представителями частного сектора, гражданского общества и другими. Дисциплина Права человека в межднародном праве. Тема Механизмы международного контроля за соблюдением прав человека. Права и свободы человека занимают центральное место в общей шкале гуманитарных. Кудиновым Выбирая научную литературу, следует иметь в виду, что современное российское правоведение не освободилось от груза марксистско ленинского тоталитаризма. Многие работы последних лет написаны с позиции лженаучной, антиправовой доктрины классовой борьбы, являющейся антиподом права. Что же касается непосредственно самого предмета теории прав человека, то в настоящее время в юридической литературе не сложился однозначный подход к определению предмета теории прав человека. Связано это с многообразием позиций учных. Горбунова в свой диссертационной работе дает следующее определение предмета теории прав человека Предметом данной науки с общих, социальных позиций являются права человека как неотъемлемое свойство личности, феномен мировой культуры и цивилизации, важнейшее условие развития индивида и применения его творческих сил и способностей и связывает данное определение с тем, что В этом смысле теория прав человека как наука раскрывает их общечеловеческую ценность, она концентрирует внимание на человеке, его неотъемлемых свойствах и их роли в развитии личности, общества и человека. Права человека имеют большое значение для гуманизации всей системы образования. Явич под предметом науки прав человека понимает социальный феномен отражающий важные черты свойства, качества человеческой личности, обусловленный данной ступенью исторического развития общества. По мнению А. Тхакахова, корректнее понимание прав человека как средства защиты человека от государственной власти. Сложность в определении предмета прав человека заключается в том, что они права человека включают в себя, с одной стороны, объективные принципы, которые сложились путм развития мировой истории человечества и на которых базируются демократические правовые системы и государство в целом, но в то же время права человека  это непосредственно принадлежащие личности как субъекту в правовом смысле права. То есть во втором смысле права человека предстают как непосредственный комплекс прав личности, принадлежащий ей от рождения, коими она самостоятельно распоряжается и которые постоянно развиваются. Вс же более приемлемое определение прав человека, несмотря на неоднозначность в юридической литературе, приводит Е.