Иттен, вместе с другими создателями Баухауза, стремился преодолеть старый узкокорпоративный подход в обучении художников, развить у них мастерство свободного владения формой и цветом как основными, универсальными инструментами изобразительного творчества. Иттена В период начального существования Баухауза наиболее значительной личностью был художник и преподаватель искусства Иоганн Иттен, с которым Гропиус познакомился при посредничестве своей первой жены Альмы Малер впоследствии Верфель в Вене, где у Иттена была Частная школа искусств. Прежде всего он был преподавателем lt. Его учителем был Адольф Хльцель из Штутгарта, который своей дидактикой в том, что касается искусства и учением о композиции оказал влияние на Иттена. Несомненно, Иттен произвл глубокое впечатление на Гропиуса, так что даже был удостоен приглашения в Национальный театр Веймара с выступлением на тему. Первого июня Иттен принял участие в первом заседании Совета по мастерству, на котором была определена дата начала его курса 1 октября 1. В своей книге Искусство цвета, используя иносказательность вед, И. Иттен так манифестирует основную общую идею своего педагогического метода Получение знания из книг или от учителей подобно путешествию в повозке. Тот, кто достиг конца е, сойдт с повозки и отправится дальше пешком. Он провозглашает Если вы, не зная законов цвета, способны создавать шедевры, то ваш путь заключается в этом незнании. Но если вы, не зная этих законов, не способны создавать шедевры, то вам следует позаботиться о получении соответствующих знаний. На примере как западных, так и восточных мастеров, начиная с древних, и кончая своими современниками и соратниками Пауль Клее, Василий Кандинский, Вальтер Гропиус. Иттен предлагает к постижению различные принципы и подходы, которыми те руководствуются в свом творчестве. Опираясь на опыт предшественников, изучавших физическую природу света, химию пигментов и красителей, физиологический и психологический аспекты воздействия цвета И. Итан Йохансон Художник' title='Итан Йохансон Художник' />Гельмгольца, В. Бецольда, В. Оствальда, А. Хльцеля и др. Иттен построил свою теорию, интегрировав в ней найденные ранее закономерности, опосредовав их понимание. Модернизировав инструмент цветового круга расширил представление о функциях дополнительных цветов и цветовых контрастов. Его лекции воспринимаются как увлекательное путешествие в таинственный мир здесь кипят страсти, идт борьба за первенство, чередуются торжество и грусть, мечтательность и душевный подъм. Иттена пропедевтический призван освободить сознание будущего художника от пут всего не имеющего отношения к чистой регуляции индивидуальной гаммы как следствия и части психо физиологического восприятия феномена цвета и композиционных предпочтений как частного фактора гештальтпсихологии, согласуемых с объективными законами гармонии, то есть привнесению в произведение содержательности через цвет и форму, а не через нарративность, повествование. Последнее подразумевает то, что цвет и форма сами по себе избыточно информативны, чтобы обходиться без заимствований вспомогательных средств в других языках самовыражения. Причм его эвристический метод способствует не только выявлению индивидуальной гаммы это первый этап, но и в немалой степени благодаря ей правильному выбору предмета интересов, верному использованию способностей в единственной, максимально соответствующей сумме всех качеств индивидуума, области. Школа Баухауаз подразумевает пребывание художника в согласии с обществом, создание гармоничной среды обитания, а не анархическое противостояние его индивидуальности потребностям человека в красоте. Иттена, придававшего первостепенное значение постижению законов цвета, находилась в созвучии с таким ви. В последних словах части своего курса, посвящнной изучению искусства цвета, он критически постулирует один из основных принципов концепции, в большей степени обращаясь к зрителю, нежели к художнику Для тех, кто в картинах Пьеро делла Франчески, Рембрандта, Брейгеля, Сезанна и многих других мастеров видит лишь их материальную предметность и их символическое содержание, навсегда будут закрыты двери в мир художественной силы и красоты. И. Иттен утверждает, что слово и звук, форма и е цвет суть носители трансцендентальной сущности, смутно нами подозреваемой так же как звук, окрашивая слово, заставляет его сиять цвет словно наделяет форму душой. Форма обладает своей этико эстетической выразительной ценностью. Педагог через сопоставление восточных и западных эстетических тенденций и особенностей развития изобразительного искусства, через их достоинства, предоставляет ученику чрезвычайно разнообразные средства самовыражения То, что говорилось о субъективном отношении к цвету, применимо и к форме. Каждому человеку в соответствии с его конституцией присуще предпочтение определнных форм. Но больше всего ценили те, в которых оригинальность и гармония были уравновешены. Рисунок у Лян Кая настолько различен, что нужны большие усилия, чтобы определить его авторство. Субъективный характер формы преодолевался им во имя высшей объективной убедительности. В искусстве формы имеется множество объективно обусловленных возможностей. Они открываются и в построении пространства, и в распределении акцентов, и в свободном выборе форм и поверхностей с их колоритом и текстурой. В то время как Конрад Виц и Эль Греко были чрезвычайно объективны, прежде всего, в колорите, но предельно субъективны в передаче форм. Жорж де ла Тур субъективно работал и с цветом, и с формой, так же как и Ван Гог, предпочитавший образную и цветовую субъективность. В живописном произведении выразительные свойства цвета и формы имеют согласованное воздействие. Трем основным, первичным цветам красному, жлтому и синему, в пределе соответствуют три основных, первичных формы квадрат, треугольник и круг. Иттена. Квадрат красный. Квадрат символ материи, тяжести и строгого ограничения соответствует египетскому иероглифу поле статичность основное качество этой фигуры, что сказывается напряжением при попытке выразить движение. Все формы, в которых доминируют горизонтали и вертикали ассоциируются с квадратом крест в максимальной степени свастика, линейный прямоугольный меандр, прямоугольники и т. В древнем Китае храмы планировались по принципу четырхугольника. Квадрату соответствует непрозрачный цвет материи, тяжести красный. Треугольник светло жлтый. Треугольник символизирует мысль, выражает активность, излучает свет во все стороны формы, строящиеся на диагоналях ромбы, трапеции, зигзаги и их производные, дающие динамику и даже агрессивность невесомости этой фигуры соответствует светло жлтый. Круг прозрачно синий. Круг символ погружнного в себя духа, духа вечного движения геометрическое место точки, движущейся на постоянном расстоянии от определнного средочия вызывает ощущение отдыха, ослабления напряжения и постоянного ровного движения в противоположность напряжению, сообщаемому квадратом. Астрологический символ солнца круг с точкой в центре. Все формы извилистого характера, эллипс, овал, дуги, параболы восходят к кругу непрерывному движению круга соответствует прозрачно синий.